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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Sono libero, o non sono

Liberilibri

Edited by Razza C.
Macerata, 2025; paperback, pp. 200, cm 12x19,5.
(Altrove).

series: Altrove

EAN13: 9791280447081

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 1 kg


Neuroscienze, psicoanalisi e scienze cognitive hanno ridotto l'unicità della persona a un'entità depotenziata. La scelta libera è stata sminuita rispetto ad altre agenzie decisionali basate sul mero calcolo costi-benefici. Ma cosa è la persona? Cosa è una scelta libera? Che cosa sono i valori che la guidano? Queste domande non sono solo speculative, ma centrali per il futuro della nostra civiltà. Molti fattori legati agli eccezionali avanzamenti della tecnica e della scienza, in particolare l'intelligenza artificiale, riducono l'esistenza umana a corpi controllati da tecnocrazie e ci fanno vivere in una società a una dimensione, dominata da una funzione di costo universale dove non vi è più lo spazio per scegliere. Così si riduce la politica a economia; ma se non siamo liberi, non siamo nulla. L'autore, per contrastare questa deriva, invoca una rinascita della persona nella sua interezza. Perché è proprio l'idea di persona quella che sta al centro del grande sviluppo dell'Occidente e della sua civiltà. La vita della persona deve essere scelta, valore e gloria. Non siamo corpi da controllare. Siamo liberi, o non siamo.

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