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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Salute mentale ed implicazioni demoniache. Esiste il demonio nelle psicosi e nel femminicidio?

Edizioni Verdechiaro

Modena, 2025; paperback, pp. 112, cm 14x21.
(Benessere).

series: Benessere

ISBN: 88-6623-562-8 - EAN13: 9788866235620

Languages:  italian text  

Weight: 0.18 kg


Dinnanzi ad una ormai quotidiana violenza contro le donne, i bambini, i malati, gli emarginati e gli anziani, con punte di crudeltà come forse mai si erano viste, viene spontaneo chiedersi come sia stato possibile l'esplodere di una simile gravità del Male, ancora oltre ciò che umanamente potremmo concepire come tale. Qual è l'origine di tali crimini sanguinari? Qual è la linea di demarcazione, ammesso che vi sia, fra psicosi quale patologia psichiatrica e vera e propria possessione diabolica o comunque di una qualche entità altra rispetto alla persona, che la spinge a compiere atti che nessuno, pur depravato ed egoista che sia, potrebbe razionalmente compiere? Di fronte al dilagare del Male, sia che esso dipenda dalla responsabilità del singolo individuo sia dalla inadeguatezza delle Istituzioni sociali, l'unica possibile risoluzione delle sue cause visibili ed invisibili risulta essere l'Amore quale nuovo stato della coscienza, che solo può fare della vita di ogni giorno una vera Liturgia vivente in Lode alla Vita.

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