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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; paperback, cm 21x28.

cover price: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; paperback, cm 21x28.

FREE (cover price: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; bound, pp. 471, col. ill., col. plates, cm 33x30,5.

FREE (cover price: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Educazione e sentimenti. Interpretazioni e modulazioni. Nuova ediz

Morcelliana

Brescia, 2024; paperback, pp. 240, cm 14,5x21.
(Pedagogia).

series: Pedagogia

ISBN: 88-284-0703-4 - EAN13: 9788828407034

Languages:  italian text  

Weight: 0.34 kg


Per Edmund Husserl, l'essere umano comincia a prendere consapevolezza di sé e dei propri desideri a partire dalla percezione del corpo, vivente e abitato da emozioni. L'universo dei sentimenti, a lungo contrapposto e subordinato alla ragione nella riflessione filosofica, ha importanti ricadute sui processi di formazione. Indagando il lessico usato per "dire gli affetti" e reinterrogando i grandi modelli pedagogici alla luce dei bisogni educativi di oggi, il volume approfondisce le implicazioni di un'educazione ai sentimenti. Se è vero che si impara solo ciò che muove l'emozione, compito della scuola e di ogni contesto formativo è nutrire nell'educando la curiosità e il senso innato del meraviglioso, incoraggiare in lui fiducia e autostima, promuovere l'attenzione alla cura di sé e dell'altro. La pedagogia è chiamata ad affrontare l'affettività come problema educativo, assumendone i rischi e accogliendo quelle zone d'ombra della persona che sfuggono a logiche di ordine e programmazione. Solo così potrà prendere avvio un cambiamento culturale che riavvalori il sentire come presupposto di qualunque innovazione didattica.

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