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La collezione dei bronzi del Museo Civico Medievale di Bologna

San Casciano V. P., 2017; paperback, pp. 402, col. plates, cm 21,5x30.

cover price: € 150.00

La collezione dei bronzi del Museo Civico Medievale di Bologna

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La collezione dei bronzi del Museo Civico Medievale di Bologna

San Casciano V. P., 2017; paperback, pp. 402, col. plates, cm 21,5x30.

FREE (cover price: € 150.00)

La collezione dei bronzi del Museo Civico Medievale di Bologna

Repertorio della Scultura Fiorentina del Cinquecento

Edited by Pratesi G.
Biografie a cura di Nicoletta Pons.
Torino, 2003; 3 vols., bound in a case, pp. 795, ill., cm 21x30,5.
(Archivi di Arte Antica).

FREE (cover price: € 350.00)

Repertorio della Scultura Fiorentina del Cinquecento

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Anatomia della distruttività umana

Mimesis

Translation by Stefani S.
Sesto San Giovanni, 2099; paperback, pp. 350, cm 14x21.
(Eterotopie).

series: Eterotopie

EAN13: 9791222322926

Languages:  italian text  

Weight: 0.84 kg


"Anatomia della distruttività umana" è uno dei capolavori teorici di Erich Fromm. Con questo volume, l'autore porta a compimento la sua lunga riflessione sul male e sulla violenza, offrendo una lettura radicale e interdisciplinare del comportamento distruttivo umano. Attraverso un confronto serrato con la psicoanalisi freudiana, l'etologia (in particolare con le teorie di Lorenz), la storia, la sociologia e l'antropologia, Fromm distingue tra aggressività "difensiva" (biologicamente radicata e funzionale alla sopravvivenza) e aggressività "maligna", frutto di distorsioni psichiche e sociali. È su questa seconda forma che si concentra l'analisi, approfondendo i caratteri culturali, convenzionali, politici e, più genericamente, storico-sociali che condizionano i cosiddetti "istinti sadici" dell'uomo. Un'intera sezione del libro è dedicata alla figura dei "caratteri necrofili", con ritratti psicologici di Hitler, Himmler e Stalin, che Fromm analizza per mostrare i tratti tipici della personalità distruttiva. Ma l'opera va oltre lo specifico caso clinico o storico, diventando una meditazione profonda sul potenziale di autodistruzione insito nella società moderna e sulle condizioni necessarie per costruire un mondo meno violento.

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