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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Il senso del passato. Scritti di storia della filosofia

Giangiacomo Feltrinelli Editore

Milano, 2008; paperback, pp. 464.
(Campi del sapere).

series: Campi del sapere

ISBN: 88-07-10432-6 - EAN13: 9788807104329

Languages:  italian text  

Weight: 2.23 kg


Il senso del passato è il secondo dei tre volumi degli scritti di Bernard Williams in corso di pubblicazione da Feltrinelli. Questa raccolta seleziona i saggi dedicati ai grandi filosofi del passato, da Omero a Wittgenstein, attraverso Socrate, Piatone, Aristotele, Descartes, Hume e Nietzsche. È preceduto da un'ampia sezione dedicata all'eredità della filosofia greca, che nelle intenzioni di Williams doveva costituire un libro a sé, capace di restituire al lettore non specialista la complessità dei nostri debiti verso la Grecia antica. L'esposizione storica procede mano nella mano con l'indagine filosofica, riservando continue sorprese anche al filosofo di professione. Williams non pensava, infatti, che nello studio della storia della filosofia fosse importante rintracciare le idee che sopravvivono nel dibattito odierno, bensì che occorresse ascoltare le voci che non vi partecipano più. Solo così poteva, a suo dire, crearsi colloquio e dibattito con la filosofia contemporanea. Il suo sguardo al passato era rivolto e teso a trovare un antidoto alla cieca accettazione del presente.

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