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OFFERTA DEL GIORNO

Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

prezzo di copertina: € 33.00

Arturo Martini. I capolavori

Costo totale: € 33.00 € 97.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 33.00)

Arturo Martini. I capolavori

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

A cura di Matteo Ceriana e Claudia Gian Ferrari.
Milano, Atti del Covegno, 19 maggio 2008.
Milano, 2009; br., pp. 136, 97 ill. b/n, cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 29.00)

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

Genova, Palazzo Reale, 16 aprile - 24 luglio 2016.
A cura di Giuliana Ericani e Franceasco Leone.
Roma, 2016; br., pp. 306, ill. col., tavv. col., cm 23x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 35.00)

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

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Il senso del passato. Scritti di storia della filosofia

Giangiacomo Feltrinelli Editore

Milano, 2008; br., pp. 464.
(Campi del sapere).

collana: Campi del sapere

ISBN: 88-07-10432-6 - EAN13: 9788807104329

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 2.23 kg


Il senso del passato è il secondo dei tre volumi degli scritti di Bernard Williams in corso di pubblicazione da Feltrinelli. Questa raccolta seleziona i saggi dedicati ai grandi filosofi del passato, da Omero a Wittgenstein, attraverso Socrate, Piatone, Aristotele, Descartes, Hume e Nietzsche. È preceduto da un'ampia sezione dedicata all'eredità della filosofia greca, che nelle intenzioni di Williams doveva costituire un libro a sé, capace di restituire al lettore non specialista la complessità dei nostri debiti verso la Grecia antica. L'esposizione storica procede mano nella mano con l'indagine filosofica, riservando continue sorprese anche al filosofo di professione. Williams non pensava, infatti, che nello studio della storia della filosofia fosse importante rintracciare le idee che sopravvivono nel dibattito odierno, bensì che occorresse ascoltare le voci che non vi partecipano più. Solo così poteva, a suo dire, crearsi colloquio e dibattito con la filosofia contemporanea. Il suo sguardo al passato era rivolto e teso a trovare un antidoto alla cieca accettazione del presente.

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