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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Una nuova regione del mondo

Meltemi Editore s.r.l.

Roma, 2008; paperback, pp. 144.
(Biblioteca. 42).

series: Biblioteca.

ISBN: 88-8353-656-8 - EAN13: 9788883536564

Languages:  italian text  

Weight: 0.69 kg


Davvero oggi non esistono più terrae incognitae? A prima vista, il mondo è stato esplorato in lungo e in largo, e non rimane che sfruttarne tutte le risorse. Ma per Edouard Glissant le cose non stanno così: c'è infatti ancora una "nuova regione", il "tutto mondo", ovvero la parte del mondo che ancora bisogna scoprire tutti insieme al dì là delle consunte dialettiche fra colonizzatori e colonizzati. Non si tratta del richiamo a un nuovo umanesimo, né dell'aspirazione a un ritorno dei Lumi. La nuova regione di cui parla lo scrittore martinicano non è un remoto spazio da raggiungere, ma l'esito di uno sguardo capace di fondere e ibridare il dato geografico, storico, politico, filosofico e poetico. Le parole chiave che riassumono il senso della ricerca di Glissant sono variazione, sfumatura, mutevolezza e instabilità: nel "tutto mondo" la mescolanza è permanente, la relazione trionfa. Ma non si tratta - ed è in ciò l'originalità della proposta - dell'esaltazione di una semplice mescolanza etnica o religiosa, che con il provvidenziale ricorso alla tolleranza finirebbe per salvare il "nostro" mondo etnicizzato e religioso: "la differenza", scrive infatti Glissant, "non è quella che oppone il se stesso all'altro, ma è piuttosto la tensione di una differenza in sé, il cui obiettivo è incontrare e conoscere altre differenze".

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