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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Una nuova regione del mondo

Meltemi Editore s.r.l.

Roma, 2008; br., pp. 144.
(Biblioteca. 42).

collana: Biblioteca.

ISBN: 88-8353-656-8 - EAN13: 9788883536564

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.69 kg


Davvero oggi non esistono più terrae incognitae? A prima vista, il mondo è stato esplorato in lungo e in largo, e non rimane che sfruttarne tutte le risorse. Ma per Edouard Glissant le cose non stanno così: c'è infatti ancora una "nuova regione", il "tutto mondo", ovvero la parte del mondo che ancora bisogna scoprire tutti insieme al dì là delle consunte dialettiche fra colonizzatori e colonizzati. Non si tratta del richiamo a un nuovo umanesimo, né dell'aspirazione a un ritorno dei Lumi. La nuova regione di cui parla lo scrittore martinicano non è un remoto spazio da raggiungere, ma l'esito di uno sguardo capace di fondere e ibridare il dato geografico, storico, politico, filosofico e poetico. Le parole chiave che riassumono il senso della ricerca di Glissant sono variazione, sfumatura, mutevolezza e instabilità: nel "tutto mondo" la mescolanza è permanente, la relazione trionfa. Ma non si tratta - ed è in ciò l'originalità della proposta - dell'esaltazione di una semplice mescolanza etnica o religiosa, che con il provvidenziale ricorso alla tolleranza finirebbe per salvare il "nostro" mondo etnicizzato e religioso: "la differenza", scrive infatti Glissant, "non è quella che oppone il se stesso all'altro, ma è piuttosto la tensione di una differenza in sé, il cui obiettivo è incontrare e conoscere altre differenze".

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