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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Idee per una filosofia dello sviluppo umano

Mimesis

Edited by Rivolta G.
Sesto San Giovanni, 2099; paperback, pp. 208, cm 14x21.
(Filosofia della persona).

series: Filosofia della persona

EAN13: 9791222319605

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.26 kg


Felice Balbo antevide e comprese, senza tuttavia essere capito, la grave "crisi di civiltà" moderna nella quale oggi ci troviamo drammaticamente immersi a livello planetario. Per porvi rimedio maturò e propose, all'interno di una più generale metafisica dell'essere, una concezione positiva e integrale dell'uomo ("il poter essere sussistente") includente il possibile come "ciò che non è ancora reale, ma che sarà reale o potrà realizzarsi" in virtù della sua "amorosa inclinazione al più essere", della sua sete di "futuro totale". La persona umana, in quanto soggetto che partecipa all'essere esistenzialmente senza esserlo essenzialmente, è in continuo compimento, cioè muove verso il fine di pienezza a motivo della sua naturale incompiutezza. Sognare a occhi aperti significa credere nel possibile, credere che l'impossibile di oggi (per esempio, la pace) possa realizzarsi domani proprio attraverso quell'atto di fede nel possibile che creativamente e attivamente trasforma il reale. Significa uscire dal mito negativo dell'impossibilità cronica e dalla trappola del pessimismo cosmico per vivere al meglio la dialettica più radicale dell'esistenza, quella tra essere e divenire. Balbo elabora un'originale filosofia dello sviluppo umano, inteso come realizzazione integrale dell'uomo, incremento d'essere, integrazione di tutta la persona e di tutte le persone in relazione comunitaria, "sviluppo di tutto l'uomo e di tutti gli uomini", come dirà pochi anni dopo Paolo VI nella Popolorum Progressio e come oggi non si stanca di ripetere Papa Francesco.

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