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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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La necessità del mito. Eroi, supereroi e mostri. Mitopoiesi nel nuovo disordine mondiale

Mimesis

Sesto San Giovanni, 2026; paperback, pp. 226, cm 14x21.
(Eterotopie).

series: Eterotopie

EAN13: 9791222332437

Languages:  italian text  

Weight: 1.085 kg


Questo libro tratta il tema del significato e della funzione del mito nella società contemporanea, così stretta da crisi geopolitiche, guerre e problematiche ambientali, con un'attenzione particolare al mito dell'eroe. Il testo, partendo dalla funzione del mito nell'antichità classica, accosta la simbologia del mito al simbolismo che la psicoanalisi da sempre ha colto nei sogni e nelle manifestazioni sintomatiche, dimostrando l'esistenza di una dimensione inconscia e irrazionale nella vita psichica dell'uomo. Anche le organizzazioni sociali non sempre sono governate dalla pura ragione, dalla logica razionale della tecnica con tanto di IA, ma subiscono l'influenza di antiche credenze che si ispirano agli archetipi e all'immaginario collettivo. Accanto alla visione razionale è presente, dunque, una modalità immaginaria di approccio alla cognizione di realtà e alla visione del mondo che rispolvera il mito, in modo particolare il mito dell'eroe e lo attualizza, lo fa arrivare fino a noi attraverso diverse riprese artistiche, teatrali, letterarie e cinematografiche. Il mito dell'eroe, oggi, è diventata una necessità: non possiamo fare a meno di investire di un significato carismatico, taumaturgico, certe figure che, per le loro caratteristiche o per le funzioni di potere che esercitano, pensiamo possano risolvere in breve tempo i problemi complessi del mondo. Il mito dell'eroe sembra, oggi, svolgere una funzione di protezione dalle minacce che ci circondano, riesce ad allontanare le nostre paure e debolezze, e a occultare il tentativo fallito di far trionfare la vita sulla morte.

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