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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Timore e tremore

Arnoldo Mondadori Editore

Segrate, 2003; paperback, pp. 144, cm 11x18,5.
(Nuovi Oscar Classici. 469).

series: Nuovi Oscar Classici.

ISBN: 88-04-46960-9 - EAN13: 9788804469605

Period: 1400-1800 (XV-XVIII) Renaissance,1800-1960 (XIX-XX) Modern Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.1 kg


Pubblicata nel 1843 con lo pseudonimo di Johannes de Silentio, Timore e tremore è l'opera in cui Kierkegaard (1813-1855) affronta per la prima volta direttamente il problema religioso. La parabola biblica di Abramo, cui Dio ordina un giorno di sacrificare il suo unico figlio Isacco, avuto in vecchiaia dopo un'estenuante attesa, raccontata nello stile personalissimo del grande pensatore danese, diventa metafora dell'autentica fede. Abramo, che senza domande e tentennamenti si piega alla volontà di Dio, è per Kierkegaard espressione della fede come paradosso e silenzio che si scontra con l'imperativo etico di amare i propri figli più di sé stessi. Ma il paradosso è prima di tutto esistenziale: il singolo-Abramo, sottraendosi al rassicurante abbraccio della comunità, si pone in un rapporto assoluto con il divino, facendo così crollare ogni certezza umana, e ciò che resta è sofferenza, mancanza di consolazione e il perpetuarsi di una prova che non conosce tregua.

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