De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.
Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.
cover price: € 48.00
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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.
Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.
FREE (cover price: € 48.00)
De Nittis. Peppino e il ventaglio magico
Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).
FREE (cover price: € 14.00)
Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi
Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).
FREE (cover price: € 28.00)
Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re
Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.
FREE (cover price: € 30.00)
Mare Nostrum. Il colonialismo fascista tra realtà e rappresentazione
Aipsa
Cagliari, 2012; paperback, pp. 267, col. ill., cm 17x24.
ISBN: 88-95692-73-X - EAN13: 9788895692739
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Weight: 0.87 kg
Per cercare di raggiungere il suo obiettivo, il lavoro descrive e analizza come il colonialismo fascista è stato rappresentato attraverso diversi punti di vista: i diari di viaggio di una turista britannica, i filmati dell'Istituto Luce, la propaganda coloniale nella Libia occupata. Queste rappresentazioni sono state poste successivamente in relazione con le politiche attuate in colonia per verificare quanta di quella costruzione discorsiva effettivamente sia stata tradotta in politica attuata dal fascismo nelle colonie, e quanta invece costituisse soltanto una parte della complessa e articolata retorica coloniale, genericamente definita come propaganda.










