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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

cover price: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

FREE (cover price: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

English Text.
Firenze, 2015; paperback, pp. 392, 100 b/w ill., 186 col. ill., cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Gli occhi dell'altro. Il dovere del dialogo, ricordando Giovanni Paolo II

Paoline Editoriale Libri

Milano, 2018; paperback, pp. 152, ill., cm 14x21.
(Libroteca/Paoline. 70).

series: Libroteca/Paoline

ISBN: 88-315-3028-3 - EAN13: 9788831530286

Languages:  italian text  

Weight: 0.3 kg


L'autore, A.M. Valli, in questo libro sottolinea la figura di Giovanni Paolo II nell'ultima parte della sua vita terrena; figura che è stata di grande importanza per la storia della chiesa e del mondo contemporaneo. Giovanni Paolo II, benché malato e sofferente, si è impegnato in una battaglia diplomatica senza precedenti con due obiettivi: dire no all'uso della forza come strumento per affrontare le controversie internazionali e scongiurare lo scontro di civiltà tra occidente cristiano e mondo islamico. Ai cattolici ha lasciato questa eredità: il dialogo tra culture e fedi diverse è l'unico mezzo per affrontare i problemi dell'umanità oggi. Perché dialogo non vuol dire perdita dell'identità, ma fiducia nella possibilità di costruire un mondo finalmente pacifico, rispettoso dei diritti fondamentali, primi fra tutti il diritto alla vita e alla libertà religiosa. Attraverso l'insegnamento di Giovanni Paolo II, ma anche con le testimonianze dirette di tante persone di buona volontà che in ogni parte nel mondo lavorano silenziosamente per il dialogo tra le fedi e le culture, il libro denuncia il disegno di quei "cristiani senza Cristo" che utilizzano l'identità cristiana in modo ideologico, per fomentare divisioni e chiusure, e fa capire come l'islam non sia un blocco monolitico, interamente identificabile con l'integralismo, ma un insieme variegato al quale non ci si può accostare in modo superficiale e con i paraocchi dei pregiudizi.

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