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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Il consumo di devozioni. Religione e comunità nelle campagne dell'ancien régime

Marsilio

Venezia, 1995; paperback, pp. XXIV-364.
(Saggi. Storia e Scienze Sociali).

series: Saggi. Storia e Scienze Sociali

ISBN: 88-317-6278-8 - EAN13: 9788831762786

Languages:  italian text  

Weight: 1.75 kg


Che cos'era la religione per un contadino delle campagne di Ancien Régime? Che cosa significavano per lui i sacramenti, le cerimonie, le processioni? Le fonti di informazioni principali di questa ricerca sono state le pratiche di devozione così come furono descritte dalle visite pastorali piemontesi tra il 1570 e il 1770, ma nuovo è il metodo di lettura e di analisi usato, inserendo le pratiche di devozione nel tempo e nello spazio sociale e culturale in cui si produssero. Cultura popolare e cultura ecclesiastica non sono quindi antitetiche, dal momento che parlano uno stesso linguaggio. Certo sono in competizione e la gerarchia ecclesiastica afferma il suo monopolio nella gestione del sacro.

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