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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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In lotta con il drago. Male e individuo nella Teodicea di G. W. Leibniz

Milella

Lecce, 2007; paperback, pp. 166.
(Dip. Filosofia. Univ. Le Nuova Serie. Testi).
(Dip. Filosofia-Univ. Le Nuova Serie. testi).

series: Dip. Filosofia. Univ. Le Nuova Serie. Testi

ISBN: 88-7048-452-1 - EAN13: 9788870484526

Period: 1000-1400 (XII-XIV) Middle Ages,1400-1800 (XV-XVIII) Renaissance,1800-1960 (XIX-XX) Modern Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.8 kg


La metafisica è quel ramo della conoscenza che ha di fronte problemi dei quali non viene a capo. Ora, la teodicea è esattamente questo in maniera esemplare [...]. Avere problemi dei quali non si viene a capo, se è spiacevole dal punto di vista teoretico-scientifico, è tuttavia normale dal punto di vista dell'uomo. [...]
Esistono problemi umani in rapporto ai quali sarebbe anti-umano, e dunque un errore nell'arte del vivere, non averli, mentre sarebbe ultra-umano, dunque un errore nell'arte del vivere, il risolverli. [...] Metafisici di professione sono coloro che hanno appreso accuratamente e con successo a non sbarazzarsi dei pro-blemi: in ciò consiste il loro valore. Certamente, chi ad un problema non dia alcuna risposta, si lascerà sfuggire in definitiva il problema stesso, e questo non va bene. Chi, invece, ad un problema dia una sola risposta, crederà di averlo risolto, finendo facilmente col diventare un dogmatico, e anche questo non va bene. La cosa migliore è di dare anche troppe risposte. Ciò, ad esempio, in rapporto alla teodicea, conserva il problema, senza effettivamente risolverlo. [...] Pericolosi sono tanto l'astenersi dal rispondere, quanto il monismo della risposta. [...] In definitiva, quanto alla metafisica le cose stanno così come quel cacciatore di leoni amico dei leoni che, interrogato su quanti leoni avesse già abbattuto, poteva ammettere: «Nessuno», ricevendo in cambio questa consolante risposta: «Coi leoni è già molto». Proprio così capita alla metafisica [...] ed anche alla teodicea; dei suoi problemi essa non ne ha risolto «nessuno». E, tuttavia, «per gli uomini questo è già molto».

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