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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, March 31 - July 30, 2023.
Edited by Stringa Nico and Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; paperback, pp. 278, col. ill., cm 23x29.

cover price: € 33.00

Arturo Martini. I capolavori

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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, March 31 - July 30, 2023.
Edited by Stringa Nico and Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; paperback, pp. 278, col. ill., cm 23x29.

FREE (cover price: € 33.00)

Arturo Martini. I capolavori

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Edited by Matteo Ceriana and Claudia Gian Ferrari.
Milano, Atti del Covegno, 19 maggio 2008.
Milano, 2009; paperback, pp. 136, 97 b/w ill., cm 17x24.

FREE (cover price: € 29.00)

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

Genova, Palazzo Reale, April 16 - July 24, 2016.
Edited by Giuliana Ericani and Franceasco Leone.
Roma, 2016; paperback, pp. 306, col. ill., col. plates, cm 23x30.

FREE (cover price: € 35.00)

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

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Il destino sociale della ragione. Hegel e Nietzsche nel «pragmatismo assoluto» di Josiah Royce

Mimesis

Sesto San Giovanni, 2026; paperback, pp. 378, cm 14x21.
(Percorsi di Confine. 44).

series: Percorsi di Confine

EAN13: 9791222331058

Languages:  italian text  

Weight: 0.889 kg


l rapporto tra individuo, comunità e destino sociale della ragione è uno dei problemi più decisivi della filosofia moderna. Questo libro lo affronta attraverso la figura di Josiah Royce (1855-1916), protagonista spesso trascurato della filosofia americana tra Ottocento e Novecento. Nel confronto con Hegel, e nel dialogo critico con autori come Nietzsche, Peirce, James e Mead, emerge una prospettiva teorica originale in cui la razionalità moderna scopre progressivamente il proprio carattere sociale. La libertà non si realizza nell'isolamento dell'io, ma nella trama dei rapporti storici e simbolici che costituiscono la vita comune. In questo contesto il «pragmatismo assoluto» di Royce appare come un tentativo di ripensare l'eredità dell'idealismo europeo alla luce dei conflitti della modernità. Ne nasce una filosofia della responsabilità condivisa, in cui la ragione trova il proprio destino nella costruzione di comunità sempre più aperte e transculturali.

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