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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Insonnia

Intermedia Edizioni (Claudio Lattanzi)

Orvieto, 2023; paperback, pp. 74, cm 15x21,5.

EAN13: 9791281496071

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


Che cos'è l'Insonnia? È lo stato di veglia determinato dall'assenza di sonno, la "mancanza di sogni" che rimanda ad un principio di realtà. Non dunque uno stato patologico, bensì una predisposizione riflessiva che si scopre ricorrente e talvolta necessaria. Questo lo spazio in cui si articolano i testi poetici di Nicolò Pitaro. Dalla fine di un amore, da cui ne emerge una concezione complessa, disincantata, conflittuale, cioè di un lasciar essere l'altro incondizionatamente che infrange la reciprocità delle relazioni umane, alla consapevolezza che sia giunto un tempo che ci costringe a ripensarci sotto tutti i punti di vista. Un contesto che dovrebbe saper contenere non solo l'amore perduto, ma anche il dramma umanitario dell'immigrazione, la guerra, l'epidemia del Covid-19, l'Europa. Non solo dunque una perdita affettiva da elaborare ma un intero mondo da ripensare. Un percorso poetico che si presenta come sguardo attento su sé stessi e sul proprio tempo, in cui è possibile stabilire, anche nell'abisso fondo del dolore, una comunanza, una prossimità tutta umana capace di edificare e in cui potersi riconoscere.

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