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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, March 31 - July 30, 2023.
Edited by Stringa Nico and Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; paperback, pp. 278, col. ill., cm 23x29.

cover price: € 33.00

Arturo Martini. I capolavori

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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, March 31 - July 30, 2023.
Edited by Stringa Nico and Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; paperback, pp. 278, col. ill., cm 23x29.

FREE (cover price: € 33.00)

Arturo Martini. I capolavori

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Edited by Matteo Ceriana and Claudia Gian Ferrari.
Milano, Atti del Covegno, 19 maggio 2008.
Milano, 2009; paperback, pp. 136, 97 b/w ill., cm 17x24.

FREE (cover price: € 29.00)

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

Genova, Palazzo Reale, April 16 - July 24, 2016.
Edited by Giuliana Ericani and Franceasco Leone.
Roma, 2016; paperback, pp. 306, col. ill., col. plates, cm 23x30.

FREE (cover price: € 35.00)

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

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La felicità. Note scandinave

Morcelliana

Translation by Nunzio Bombaci.
Brescia, 2026; paperback, pp. 160.
(Pellicano rosso).

series: Pellicano rosso

ISBN: 88-372-4170-4 - EAN13: 9788837241704

Languages:  italian text  

Weight: 0.768 kg


Il testo, pubblicato su «Esprit» nel 1950, è uno degli ultimi scritti del filosofo francese Emmanuel Mounier (1905-1950). Si tratta del resoconto di un viaggio compiuto nel 1949 e riguarda, in particolare, le impressioni suscitate dal tenore di vita vigente in Svezia. Mounier osserva che in questo paese - che, grazie alla sua neutralità, non ha vissuto le tragedie delle due Guerre mondiali - una socialdemocrazia particolarmente pragmatica è riuscita a sconfiggere la miseria, assicurando a tutti i cittadini un dignitoso livello di vita, «dalla culla alla tomba». L'intellettuale ritiene che alcuni caratteri di tale società prefigurino i tratti che la futura società europea potrà assumere se il Vecchio Continente riuscirà a preservare la pace. Al contempo, egli rileva le contraddizioni insite in tale società, esprime le sue riserve circa il benessere/felicità di cui godono gli svedesi, ponendosi la domanda retorica: «L'uomo è fatto per la felicità?». Il saggio è di particolare interesse in quanto nella critica del "modello svedese" come società del benessere mette in atto i principi che stanno alla base del personalismo comunitario, sintetizzabili in una battuta: una città felice è una città più umana.

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