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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Le Tarot. Le symbole, les arcanes, la divination

Archè di Toth Ladislao

French Text.
Milano, 1984; paperback, pp. 328, cm 16x22.
(Collection Sebastiani. 31).

series: Collection Sebastiani.

ISBN: 88-7252-128-9 - EAN13: 9788872521281

Subject: Collectables (Antiquities, Rarities and Oddities),Essays (Art or Architecture),Graphic Arts (Prints, Drawings, Engravings, Miniatures)

Languages:  french text  

Weight: 0.44 kg


Une ouvre longuement méditée, puisque l'auteur lui a consacré le tiers de son existence. De son étude, il ressort que les 78 lames de ce jeu de cartes sont un livre de sagesse plus qu'un instrument pour prédire l'avenir. Nous serions même tentés de dire qu'il est en quelque sorte l'équivalent occidental des 64 hexagrammes du Yi King. L'auteur a apporté une grande mesure dans la rédaction de son ouvrage, car sa double formation de magistrat et de médecin l'avait conduit à éviter la tentation d'un occultisme facile ou d'une rêverie théosophique. Il n'a jamais considéré le Tarot comme un procédé purement divinatoire, lié à la cartomancie. Il en a étudié, méthodiquement et scrupuleusement, le riche symbolisme. Il le propose comme un bréviaire de spiritualité donnant des règles de conduite et comme un des moyens d'approche pour le perfectionnement de l'individu par l'ascèse et la discipline.On ne peut utiliser ces cartes qu'avec une rigueur scientifique et une grande finesse psychologique. Pour Joseph Maxwell, le Tarot est un "abrégé de la philosophie hermétique ", une " cosmogonie anthro-pocentrique", l'illustration graphique d'une pensée.

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