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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

cover price: € 35.00

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

FREE (cover price: € 35.00)

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Valerio Castello.

Torino, 2008; bound, pp. 301, b/w ill., 28 col. plates, cm 21,5x31.
(Archivi di Arte Antica).

FREE (cover price: € 45.00)

Valerio Castello.

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

Genova, Palazzo Spinola, February 5 - May 24, 2009.
Genova, GALLERIA NAZIONALE DI PALAZZO SPINOLA, February 6 - May 24, 2009.
Edited by Simonetti F.
Torino, 2009; paperback, pp. 149, b/w and col. ill., tavv., cm 17x22.

FREE (cover price: € 22.00)

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

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Religion et mythologie des Baltes. Un tradition indo-européenne

Archè

Milano, 2004; paperback, pp. 196, ill., cm 15x21.
(Etudes Indo-Européennes. 3).

series: Etudes Indo-Européennes.

ISBN: 88-7252-261-7 - EAN13: 9788872522615

Languages:  italian text  

Weight: 0.26 kg


Sur les rives de la Baltique, marchands et missionnaires du Moyen Âge occidental découvrent des peuples singuliers : les Baltes. Tout les surprend dans le paganisme que Prussiens, Lituanes et Lettons défendent avec acharnement contre les "croisades du Nord". Des sources aux feux rituels, des arbres aux pierres protectrices, la nature entière leur est sacrée. Leurs dieux sont le Soleil et l'Aurore, qu'ils fêtent au solstice d'été, le Forgeron céleste maître du tonnerre, et la Lune, protectrice des guerriers. Ils honorent aussi le Maître des Esprits, conducteur des âmes mortes et gardien du monde nocturne. Au cour des forêts ils brûlent leurs défunts et convoquent les mânes pour le banquet rituel. Fidèles aux esprits des champs comme aux grandes divinités célestes, ils sacrifient à tous et élèvent dans leurs demeures des serpents familiers, instruments de la divination. Chez eux le devenir cosmique et celui du peuple sont étroitement solidaires, aussi le souvenir de la religion traditionnelle survivra-t-il à la conquête... Fort heureusement grâce aux rapports des missionnaires et aux données ethnographiques recueillies par les folkloristes du siècle dernier, en particulier les nombreuses chansons lettones, les dainas, l'essentiel de la mythologie et des pratiques rituelles peut être restitué et trouver sa place dans le comparatisme indo-européen.

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