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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Religion et mythologie des Baltes. Un tradition indo-européenne

Archè di Toth Ladislao

Milano, 2004; br., pp. 196, ill., cm 15x21.
(Etudes Indo-Européennes. 3).

collana: Etudes Indo-Européennes.

ISBN: 88-7252-261-7 - EAN13: 9788872522615

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.26 kg


Sur les rives de la Baltique, marchands et missionnaires du Moyen Âge occidental découvrent des peuples singuliers : les Baltes. Tout les surprend dans le paganisme que Prussiens, Lituanes et Lettons défendent avec acharnement contre les "croisades du Nord". Des sources aux feux rituels, des arbres aux pierres protectrices, la nature entière leur est sacrée. Leurs dieux sont le Soleil et l'Aurore, qu'ils fêtent au solstice d'été, le Forgeron céleste maître du tonnerre, et la Lune, protectrice des guerriers. Ils honorent aussi le Maître des Esprits, conducteur des âmes mortes et gardien du monde nocturne. Au cour des forêts ils brûlent leurs défunts et convoquent les mânes pour le banquet rituel. Fidèles aux esprits des champs comme aux grandes divinités célestes, ils sacrifient à tous et élèvent dans leurs demeures des serpents familiers, instruments de la divination. Chez eux le devenir cosmique et celui du peuple sont étroitement solidaires, aussi le souvenir de la religion traditionnelle survivra-t-il à la conquête... Fort heureusement grâce aux rapports des missionnaires et aux données ethnographiques recueillies par les folkloristes du siècle dernier, en particulier les nombreuses chansons lettones, les dainas, l'essentiel de la mythologie et des pratiques rituelles peut être restitué et trouver sa place dans le comparatisme indo-européen.

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