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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, March 4 - June 11, 2023.
Edited by Picchiarelli V. and Pierini M.
Milano, 2023; bound, pp. 592, 650 col. ill., cm 24x21.

cover price: € 40.00

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, March 4 - June 11, 2023.
Edited by Picchiarelli V. and Pierini M.
Milano, 2023; bound, pp. 592, 650 col. ill., cm 24x21.

FREE (cover price: € 40.00)

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Brescia, 2004; bound in a case, pp. 310, b/w and col. ill., tavv., cm 24,5x31,5.

FREE (cover price: € 180.00)

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Cucinare per gli amici

Translation by S. Mancuso.
Milano, 2012; clothbound, pp. 269, ill., cm 21x26,5.
(Gli Illustrati).

FREE (cover price: € 29.90)

Cucinare per gli amici

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L'abisso della sostanza. Immaginazione produttiva e intuizione nella filosofia di Hegel

Istituto Italiano per gli Studi Filosofici

Napoli, 2026; paperback, pp. 200, cm 14,3x21,1.
(Hegeliana. 12).

series: Hegeliana

ISBN: 88-7723-260-9 - EAN13: 9788877232601

Languages:  italian text  

Weight: 0.256 kg


Il volume esplora come, nella filosofia di Hegel, la tensione nichilistica del pensiero moderno - la "furia del dileguare" che dissolve ogni fondamento - diventi il principio di una nuova idea di oggettività, radicata nell'attività trasformativa del soggetto. Al centro dell'indagine vi è il concetto di intuizione negli scritti jenesi, interpretato come sviluppo dell'immaginazione produttiva kantiana e come nucleo di una prospettiva in cui non esiste oggetto senza l'azione del soggetto, né soggetto senza relazione all'oggetto. Seguendo la continuità tra i testi di Jena, la Fenomenologia dello spirito, la Scienza della logica e l'Enciclopedia, il libro mostra come Hegel abbandoni l'idea di un'unità originaria per pensare la realtà come processo di trasformazione: l'assoluto non come sostanza immobile, ma come attività dell'io, movimento in cui distruzione e forma coincidono, e in cui psicologia, logica e ontologia si intrecciano. In questa prospettiva, l'attività negativa del pensiero non è mero annientamento, ma la condizione stessa della comprensione: ciò che consente al pensiero di oltrepassare il dato e di costituire il reale come spazio di significato.

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