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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Coversazioni a Firenze

Mauro Pagliai Editore

Edited by Spini A.
Firenze, 2008; paperback, pp. 144, cm 12x20.
(Le Ragioni dell'Occidente. 3).

series: Le Ragioni dell'Occidente.

ISBN: 88-564-0033-2 - EAN13: 9788856400335

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.2 kg


Realizzate da Arnaldo Nesti e Pietro De Marco tra la fine degli anni '80 e la prima metà degli anni '90 del secolo scorso, queste interviste a Mario Luzi, Giorgio Spini, Eugenio Garin, Franco Fortini e Ferruccio Masini affrontano il problema dei rapporti tra intellettuali e potere. Dalla Firenze dei "favolosamente ricchi anni '30" a quella attraversata dalle inquietudini del '68, prende vita sotto i nostri occhi di disincantati abitanti del venunesimo secolo la ragnatela di frustrazioni, speranze, "astratti furori", equivoci, drammi in cui si costruirono quelle biografie, sempre sospese tra obbedienza e rifiuto a un Ordine costituito. Che significò essere "figlio del ghetto" evangelico - come Giorgio Spini - negli anni del consenso al regime fascista? Oppure, essere cattolici "diversi" - come Mario Luzi - di fronte al clerico-fascismo dei Patti Lateranensi del '29? E ancora: porre il problema della salvezza individuale - come Fortini e Masini - di fronte ai sogni di redenzione collettiva proposta dal materialismo storico? Nelle risposte a queste domande la faticosa fuoriuscita dalla pratica della "dissimulazione onesta" che a partire dal Seicento aveva caratterizzato l'atteggiamento della cultura italiana verso l'Autorità.

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