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Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Genova, Palazzo Ducale, March 29 - July 7, 2019.
Edited by Noel-Johnson V.
Milano, 2019; bound, pp. 246, col. ill., cm 24x29.
(Arte Moderna. Cataloghi).

cover price: € n.d.

Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Total price: € 35.00 € 141.00 add to cart carrello

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Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Genova, Palazzo Ducale, March 29 - July 7, 2019.
Edited by Noel-Johnson V.
Milano, 2019; bound, pp. 246, col. ill., cm 24x29.
(Arte Moderna. Cataloghi).

FREE (cover price: € n.d.)

Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Giorgio de Chirico. Nulla Sine Tragoedia Gloria

Atti del Convegno Internazionale di Studi - Auditorium Dell'Iri, Roma, October 15 - October 16, 1999.
Edited by Claudio Crescentini and Crescentini C.
Co-Editore: Associazione Culturale Shakespeare and Company 2.
Montecatini Terme, 2002; paperback, pp. 504, 188 b/w ill., 21 col. plates, cm 21x30.
(Shakespeare and Company. 2).

FREE (cover price: € 75.00)

Giorgio de Chirico. Nulla Sine Tragoedia Gloria

Mutazioni. Segni e sogni del XX secolo. Da de Chirico a de Maria

Gavirate, Chiostro di Voltorre, February 23 - April 27, 2003.
Milano, 2003; paperback, pp. 108, ill., tavv., cm 16x22,5.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 18.00)

Mutazioni. Segni e sogni del XX secolo. Da de Chirico a de Maria

Georges Rouault, Giorgio De Chirico

Mosummano Terme, Villa Renatico Martini, November 23, 2003 - February 15, 2004.
Lyon, La Spirale, October 4 - October 31, 2004.
Edited by Cassinelli P., Giori M. and Viggiano D.
Italian and French Text.
Ospedaletto, 2004; paperback, pp. 150, b/w ill., b/w plates, cm 17x24.

FREE (cover price: € 13.00)

Georges Rouault, Giorgio De Chirico

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Térata cioè cronica della marca di Dania

Centro interdipartimentale di studi umanistici

Messina, 2009; paperback, pp. 248.
(Centuria prima).

series: Centuria prima

ISBN: 88-87541-50-7 - EAN13: 9788887541502

Subject: Essays (Art or Architecture)

Languages:  italian text  

Weight: 1.19 kg


"Nel medioevo i visionari dicevano di sentirsi chiamati a rivelare proposte di redenzione sociale sullo sfondo dell'eternità [...], trovandosi in stato di malattia mortale. Mi inventai i térata di Dania durante un'invernale influenza, in verità poco mortale - giusto per mantenere le proporzioni coi miei precorritori. Come filologo mi è stato inculcato dai maestri l'orrore dell'errore, e purtroppo l'ho trasmesso ai miei (pochi) scolari, facendo forse qualche danno. Solo in età venerabile ho cominciato ad avvertire l'estraneità utopica della perfezione e la consolante realtà dell'errore umano come approssimazione alla verità. È memorabile la lezione di Francesco Petrarca, che, dimenticando il puntiglio storico-filologico, nella sua rigogliosa maturità trovava nell'errore uno degli elementi che antropologicamente caratterizzano gli uomini e li fanno tutti uguali nel tempo, nello spazio e nelle ideologie. Ha ragione George Steiner a diffidare di chi vuole togliere gli errata dalla storia come si tolgono i refusi dalle bozze di stampa. Ma a me è rimasto al fondo dell'animo un bisogno indistruttibile di grammatica: nella lingua, nella politica, nelle relazioni affettive. Non riesco ad adattarmi all'idea che la realtà si debba accettare disordinata com'è [...]. La mia grammatica del vivere sociale non è tuttavia un manuale organico. Guardo empiricamente ad alcune mostruosità o più semplici malformazioni, soprattutto a quelle che offendono corpo e anima dell'uomo. Ho il difetto di guardare più all'errore da correggere che alla correttezza da conservare. La teratologia è scienza antica, curiosità descrittiva per il meraviglioso e l'anomalo; nel medioevo ha prodotto un genere artistico, il teratomorfismo. Non ho nulla in comune con l'uno e con l'altro. I miei térata hanno una componente di volontarismo etico-politico. Ma non si misurano direttamente coi grandi problemi della nostra epoca. Si limitano a rasentarli, a sfiorarli. Mi auguro che non siano sempre aduggiati dal dovere morale e che qualche volta provochino persino un puro diletto sensisticamente e letterariamente edonistico" (dalla premessa di Michele Feo).

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