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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Il ritorno dell'essere

Tilgher-Genova

Genova, 1995; paperback, pp. 320.
(Biblioteca del Giornale di Metafisica. 7).

series: Biblioteca del Giornale di Metafisica.

ISBN: 88-7903-011-6 - EAN13: 9788879030113

Languages:  italian text  

Weight: 1.54 kg


L'essere è certo presente in tutti gli esseri; non ha quindi senso dire che "ritorna negli esseri", ma è la coscienza della sua presenza che è assente, e questa assenza è alla radice di tutti i mali da cui sono colpiti gli esseri in cui l'Essere è presente. È dunque qui, nella coscienza, che è non solo possibile ma necessario il suo ritorno. La dimensione della coscienza "consapevole" tipica dell'uomo, che si articolano in: coscienza "religiosa", "estetica". "morale", "storica"; le dimensioni della coscienza "inconsapevole", che l'uomo ha in comune con quella degli esseri viventi, ma in lui con destinazione radicalmente diversa per la sua intrinseca connessione con quella "consapevole"; ed infine la struttura del "mondo fisico" in cui l'uomo viene a trovarsi, ricevono il loro senso e la spiegazione del loro essere e dei loro reciproci costitutivi rapporti nella totalità "intensiva" dell'essere che in esso si manifesta, pur rimanendo custodito nel suo trasparente nascondimento.

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