Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.
Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).
cover price: € 160.00
|
Books included in the offer:
Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.
Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).
FREE (cover price: € 160.00)
Le botteghe del marmo
Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).
FREE (cover price: € 34.49)
Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo
Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).
FREE (cover price: € 30.00)
Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo
Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.
FREE (cover price: € 90.00)
Entropia del mistero
Comporti Mario
Le Lettere
Firenze, 2014; paperback, pp. 74, cm 12,5x20,5.
ISBN: 88-6087-737-7 - EAN13: 9788860877376
Languages:
Weight: 0.13 kg
Nella sua poesia è visibile come in pochi altri poeti soprattutto di oggi (più volti all'aspetto contemporaneo degli eventi o degli accadimenti) il simbolo dei simboli che per me equivale al simbolo stesso della poesia in sé: quello della croce.
Ogni poesia, ma ogni frammento di poesia ,si instaura sulla confluenza del braccio orizzontale della croce e del braccio verticale. Come dire che il continuo, ineludibile e secondario presente si fonda, restandone indifferenziato, con le ragioni superiori della verticalità, la direzione di Dio.
Confessione e preghiera, analisi di sé e tentativo disperato di autodefinirsi sono le endiadi, in parte gli ossimori che definiscono e contraddistinguono le varie poesie di Comporti,da quelle più brevi, generalmente più moderne, a quelle più lunghe che rivelano in lui un appassionato lettore di Leopardi.
[...] Una consanguineità ideologica o morale collega Mario Comporti a certi sicuri antecedenti come Rebora, perché da sempre sappiamo che il linguaggio religioso oltre a esprimere se stesso e la propria carne viene filtrato negli anni e nei secoli trasformandosi ora in linguaggio amoroso, ora in linguaggio poetico arricchendosi o degradandosi che sono i due toni maggiori di ogni espressività umana.
(Dalla testimonianza di Maria Luisa Spaziani)










