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Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Genova, Palazzo Ducale, March 29 - July 7, 2019.
Edited by Noel-Johnson V.
Milano, 2019; bound, pp. 246, col. ill., cm 24x29.
(Arte Moderna. Cataloghi).

cover price: € n.d.

Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

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Giorgio De Chirico. Il volto della metafisica.

Genova, Palazzo Ducale, March 29 - July 7, 2019.
Edited by Noel-Johnson V.
Milano, 2019; bound, pp. 246, col. ill., cm 24x29.
(Arte Moderna. Cataloghi).

FREE (cover price: € n.d.)

Giorgio de Chirico. Nulla Sine Tragoedia Gloria

Atti del Convegno Internazionale di Studi - Auditorium Dell'Iri, Roma, October 15 - October 16, 1999.
Edited by Claudio Crescentini and Crescentini C.
Co-Editore: Associazione Culturale Shakespeare and Company 2.
Montecatini Terme, 2002; paperback, pp. 504, 188 b/w ill., 21 col. plates, cm 21x30.
(Shakespeare and Company. 2).

FREE (cover price: € 75.00)

Giorgio de Chirico. Nulla Sine Tragoedia Gloria

Mutazioni. Segni e sogni del XX secolo. Da de Chirico a de Maria

Gavirate, Chiostro di Voltorre, February 23 - April 27, 2003.
Milano, 2003; paperback, pp. 108, ill., tavv., cm 16x22,5.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 18.00)

Mutazioni. Segni e sogni del XX secolo. Da de Chirico a de Maria

Georges Rouault, Giorgio De Chirico

Mosummano Terme, Villa Renatico Martini, November 23, 2003 - February 15, 2004.
Lyon, La Spirale, October 4 - October 31, 2004.
Edited by Cassinelli P., Giori M. and Viggiano D.
Italian and French Text.
Ospedaletto, 2004; paperback, pp. 150, b/w ill., b/w plates, cm 17x24.

FREE (cover price: € 13.00)

Interpretazione del Padre nostro. Il poema di Gesù

Carnelutti Francesco

Marsilio

Venezia, 2001; paperback, pp. 132.
(Gli Specchi della Memoria).

series: Gli Specchi della Memoria

ISBN: 88-317-7860-9 - EAN13: 9788831778602

Languages: italian text

Weight: 0.19 kg

Carnelutti arriva alla fede da adulto. Egli è soggiogato dalla 'preghiera del Signore'. La commenta due volte in tempi successivi. Il primo commento è molto estetico: Carnelutti è affascinato dall'archittetura perfetta della preghiera di Gesù e si compiace di esaltarla. Il secondo commento è più drammatico: è il credente di fronte alla rivelazione del nome di Dio; il credente che vuole avere intelligenza del mistero di Dio e dell'uomo, perché soffre e ama. Egli non è un esegeta. E' un uomo colto che accosta un testo vivo che irrompe nella sua vita con intuizione fulminanti. Un testo che egli aprrezza anche esteticamente, ma che soprattutto ama e patisce.

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