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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

cover price: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

FREE (cover price: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

English Text.
Firenze, 2015; paperback, pp. 392, 100 b/w ill., 186 col. ill., cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Dell'idea che va a Dio. Sentieri di teologia razionale

Edizioni del Faro

Trento, 2020; paperback, pp. 175.

ISBN: 88-5512-087-5 - EAN13: 9788855120876

Languages:  italian text  

Weight: 0.84 kg


È possibile parlare razionalmente di Dio in una società pienamente secolarizzata? Nel corso dei secoli, il concetto di "metafisica" è stato oggetto di fraintendimenti stratificati, fino a diventare quasi sinonimo di un'assurda pretesa di "fotografare" una realtà immutabile. Eppure, nel suo senso più profondo, metafisica è l'esatto opposto dell'immobilità, configurandosi, piuttosto, come incessante e instancabile interrogazione del fondo del reale. In questo testo, l'autore recupera il senso autentico della metafisica greca in dialogo con la grande tradizione giudaico-cristiana. Per Aristotele, la "filosofia prima" (in seguito chiamata metafisica) è riflessione sulla fisica e culmina nella teologia, discorso di Dio. Tommaso d'Aquino, più di ogni altro pensatore, porta a compimento l'immensa architettura aristotelica. Il lettore, che avrà interesse a partecipare al ragionamento contenuto nel libro, troverà antichi echi della tradizione aristotelico-tomista che risuonano ancora più potentemente nell'epoca del nichilismo compiuto. Un ragionamento che, nell'interrogare il fondo del reale, non può prescindere dalla scienza moderna, in particolare dalla fisica post-galileiana. La possibilità di elaborare un discorso razionale su Dio, che tenga conto dei nessi tra segni e reale, non riposa su assunti aprioristici, ma è l'esito di un procedere analogico quale condizione di possibilità di ogni forma di conoscenza, dalla matematica alla poesia. Ed è attraverso l'analogia che traspare la razionalità della Rivelazione stessa.

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