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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Sull'altro. Prospettive fenomenologiche interculturali per educare alla pace

Franco Angeli

Milano, 2026; paperback, pp. 142, cm 15,5x23.
(La Melagrana. Ricerche e Progetti per l'Intercultura. 49).

series: La Melagrana. Ricerche e Progetti per l'Intercultura

ISBN: 88-351-7613-1 - EAN13: 9788835176138

Languages:  italian text  

Weight: 0.226 kg


La dimensione della relazionalità, ovvero l'incontro e il riconoscimento dell'altro da sé, costituisce uno dei pilastri fondamentali della dinamica educativa. Per ogni persona, essere disposta ad affrontare la diversità implica, innanzitutto, la possibilità di approfondire la conoscenza di sé stessa e partendo da questa, poter riconoscere l'alterità. La responsabilità verso l'altro si configura come il fulcro di ogni relazione autentica e non si esaurisce nel rispetto formale dei diritti, ma si eleva a una vera e propria cura educativa, un impegno per il benessere e la crescita interiore dell'altra persona. L'educazione alla pace rappresenta un progetto pedagogico complesso e dinamico che investe molteplici ambiti del sapere e si declina in contesti diversi,in primis verso dimensioni personali ed etiche. L'educazione come realizzazione del potenziale morale della persona e la formazione alla pace sono principalmente sostenute da virtù etiche, sia a livello individuale che sociale. La pace deve essere incentivata attraverso curricoli scolastici finalizzati a educare le nuove generazioni alla conoscenza dell'altro e al suo riconoscimento come persona. La pace va pedagogicamente coltivata come elemento sociale, attraverso il superamento delle disuguaglianze, personali, economiche, le ingiustizie e la mancanza di rispetto dei diritti fondamentali della persona come la sua libertà, la dignità, la solidarietà, la partecipazione e il pluralismo.

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