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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; paperback, cm 21x28.

cover price: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; paperback, cm 21x28.

FREE (cover price: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; bound, pp. 471, col. ill., col. plates, cm 33x30,5.

FREE (cover price: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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La nostra gloria: dire il mistero. Un progetto teologico cristocentrico

Jaca Book

Milano, 2009; paperback, pp. 119, cm 15,5x23,5.
(Già e non Ancora. Opuscoli).

series: Già e non Ancora. Opuscoli

ISBN: 88-16-30463-4 - EAN13: 9788816304635

Languages:  italian text  

Weight: 0.194 kg


I saggi di questo piccolo volume circuiscono il tema della teologia come intelligenza del mistero di Cristo, sia nella sua prospettiva generale - si potrebbe dire il metodo -, sia nei suoi singoli e articolati contenuti. Nella varietà dei temi ripresi e ritrattati - d'altronde si tratta di lezioni di scuola - l'idea di fondo è unica: la Rivelazione e quindi l'intera realtà è stata divinamente concepita in Cristo, così che non esiste spazio o tempo alternativo a lui. Tutto il discorso riguarda quello che la Lettera a Diogneto definisce come il "disegno grande e ineffabile concepito nel cuore del Padre". Una elaborazione compiuta e articolata richiederebbe una specie di nuova Summa Theologiae. Qui viene proposto solo un abbozzo o uno schema: tuttavia sufficiente ad alluderne i temi e gli orientamenti. E soprattutto a indicare la radicale e avvincente reimpostazione che tutta la teologia dovrebbe avere per essere compiutamente cristiana, ossia per essere semplicemente l'unica concreta e possibile teologia.

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