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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Le fedi religiose al tempo della complessità. Per una teologia dell'«entre-deux»

Secop

Corato, 2026; paperback, pp. 344, cm 14,8x21.
(RiAnima. 6).

series: RiAnima.

EAN13: 9791282492027

Languages:  italian text  

Weight: 0.4 kg


Il libro presenta il dialogo come paradigma per comprendere e vivere le fedi religiose, a partire dal pensiero dell'antropologo e teologo francese Jacques Audinet (1928-2016). Sintetizzato nel concetto di "entre-deux", "spazio di interrelazione creativa", tale paradigma rinuncia ad una visione polarizzata della realtà a favore di una visione complessa che valorizza le interrelazioni, significative per la costruzione e lo sviluppo dell'identità personale e sociale del credente. Di conseguenza, prospettive nuove si aprono per la teologia, come scienza al servizio dell'elaborazione di linguaggi in grado di esprimere la ricerca della fede in ogni epoca. Passare da una teologia considerata come riflessione fondamentale da "applicare", ad una teologia "pratica" fondamentale elaborata a partire dall'azione religiosa vissuta nei diversi contesti con le loro sfide e le loro tradizioni. Essa non ha la pretesa di cercare soluzioni immediate ai problemi che si presentano, ma di essere uno "spazio mediano" (locus medius) transdisciplinare nel quale esercitare l'umile audacia di un pensiero critico, una visione del mondo sempre nuova alla quale le fedi religiose ci schiudono.

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