Lo Spirito Santo nella vita cristiana

Questo libro, frutto degli insegnamenti del grande tomista Ambroise Gardeil ( 1931), dà ragione di cosa può operare in noi lo Spirito Santo. L'importanza dell'esposizione risiede nello spiegare apertamente, illustrare benissimo e incitare chi legge a mettere in pratica i Suoi insegnamenti. In Gardeil, insieme al rigore teologico, ardeva infatti quella "fiamma interiore" che faceva della sua parola non solo un'opera di verità, ma anche l'opera di un cuore d'apostolo. Dopo aver contemplato i sette doni dello Spirito Santo e le sette beatitudini (pietà, povertà, mitezza, misericordia, lacrime, purezza, pace), il testo abbraccia con uno sguardo l'intera salita dell'anima. Lo Spirito Santo dispone nel cuore le ascensioni che conducono dal grado del Timore fino al dono della Sapienza. A poco a poco, come per cerchi concentrici, ci si avvicina a Dio: il Timore filiale, principio della Sapienza, già orienta verso questi splendori. Con il dono della Sapienza termina l'ascesa e si raggiunge il limite estremo, la base definitiva dell'ordine soprannaturale. Giunti a questa vetta, mediante gli aiuti successivi dello Spirito Santo, si possiede Colui che è la spiegazione di tutto. «Si potrebbe credere - scrive il grande l'Autore - che queste cose siano fatte per qualche anima più elevata, una santa Caterina, una santa Teresa. Con lo stato di grazia, invece, l'anima ha tutti i doni e la capacità di provare quelle cose, che sono fatte per noi perché appartengono alla potenza della "grazia ordinaria", e sono destinate a sviluppare le virtualità di questa grazia». Il p. Gardeil fu uno dei primi e più maturi dottori che insegnò come la conoscenza mistica sia lo sbocciare supremo, ma normale, dello stato di grazia. «Non temiamo di andare incontro a questi favori; non si tratta né di immaginazione, né di ambizione: la misericordia di Dio ce ne ha dati i mezzi; questi favori fanno parte di una vita cristiana perfetta, normale». Attraverso questo libro si fa dunque l'esperienza, si realizza il senso della grandezza di Dio e della Sua presenza in noi, di cui la carità si nutre.