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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Glavx Nuova Serie N.1 -2025. L'Ontologia Fondamentale di Emanuele Severino. il Significato Rivoluzionario della più Radicale Conservazione: un Campo Da Coltivare

Agorà & Co.

Sarzana, 2025; paperback, pp. 302, cm 16,5x21.

EAN13: 9791282299046

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


La domanda è: perché una Nuova Serie di Glaux? Perché decidere peruna rottura, con un punto d'arrivo che venga a coincidere con un puntodi partenza? La rivista Glaux è nata, ormai un ventennio fa, seguendo unprogetto complesso ma chiaro nella sua linea teorica: si trattava di collocarsiin una dimensione dichiaratamente ontologica, nell'assunto di nondeviare mai da questo fondamento, ma di approfondirlo con assoluta coerenzaper quanto fosse possibile. In questo senso ci si metteva sulla viadell'ontologia dell'originario, nella persuasione che non si tratti - comepurtroppo l'attenzione filosofica del nostro tempo sempre più assumecome verità di fondo - di una tra le tante filosofie, ma si tratti di quellafilosofia che, avendo individuato il difetto nichilistico dell'intero corso filosoficoche regge la cultura occidentale, ha indicato e tracciato la via delsuperamento. Per usare una metafora di Severino, la filosofia come talerischia di affondare e sparire, e solo adottando e perseguendo quella via disuperamento può aspirare a un futuro di infinita ricchezza.

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