Homère à la Renaissance. Mythes et transfigurations

C'est Pétrarque qui, en 1353, fut le premier à obtenir un manuscrit byzantin d'Homère, mettant ainsi un terme à une longue période d'absence des textes homériques en Occident. Initialement réticents au style homérique, les humanistes italiens ont pourtant réussi à présenter Homère à un public de plus en plus fasciné par la redécouverte des légendes de Troie et des errances d'Ulysse dans leur version originale.

Dès le XVIe siècle, les éditions, traductions, commentaires et interprétations allégoriques voient le jour dans les domaines éthiques, physiques, mais aussi métaphysiques et théologiques.

Cette publication se propose de croiser des approches pluridisciplinaires pour montrer dans quels termes la culture de la Renaissance utilise les mythes homériques dans leurs diverses formes d'expression et examine la dynamique des relations entre texte et image.