Concilium 3/2015. La Globalizzazione e la Chiesa dei Poveri

Il discorso della "Chiesa dei poveri" non è affatto nuovo, ma nei decenni passati era stato oscurato, addomesticato e irregimentato. Oggi papa Francesco riprende il tema dell'opzione per i poveri, per esempio in Evangelii gaudium, e lo attualizza confrontandolo con il mondo globalizzato. Senza trascurare l'importanza della fede apostolica, si riconosce che, per la chiesa, l'esperienza di sofferenza dei poveri rende le loro vite un luogo fondamentale per conoscere Gesù - "luogo ecclesiale della cristologia". Forse che quello che in passato era stato persino "condannato" diviene ora centrale per il pensiero magisteriale? In che termini? Con quali accenti?