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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Scampati o No. I racconti di chi "uscì vivo" dalla foiba

Kappa Vu

Udine, 2005; paperback, pp. 100.
(Resistenzastorica).

series: Resistenzastorica

Languages:  italian text  

Weight: 0.48 kg


"Scampati o no" non è un (altro) saggio sulla storia delle foibe e degli infoibati. E' invece una denuncia puntuale, rigorosamente documentata, non solo e non tanto dell'uso politico di quella storia, quanto delle palese contraffazioni sulla cui base è stata costruita e diffusa la leggenda delle foibe. "Sovrapposta" alla storia, continuamente alimentata da un gruppo ben determinato di manipolatori dell'informazione, e a partire dal 1991 (data non casuale) diffusa a livello nazionale con mezzi sempre più potenti, tale leggenda è ormai diventata luogo comune nella cosiddetta 'opinione pubblica', sull'onda del dilagante revisionismo storico, con l'autorevole avvallo anche di alcuni studiosi più seri. La tesi specifica qui sostenuta, sempre più evidente man mano che l'autore ci accompagna alla sua 'scoperta' nel difficile percorso di analisi comparata dei testi documentari, è che le "testimonianze dirette di chi si salvò dopo essere stato gettato nella foiba" dimostrano senza alcun dubbio una sola cosa: la loro completa inattendibilità.

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