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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Que faire de l'histoire? Philosophie et conscience histoirique au siècle des lumières

Edizioni ETS

Pisa, 2015; paperback, pp. 138, cm 14x22.
(Philosophica. 146).

series: Philosophica

ISBN: 88-467-4150-1 - EAN13: 9788846741509

Languages:  italian text  

Weight: 0.34 kg


D'où viennent le besoin et le plaisir d'étudier l'histoire ? Quels sont les enjeux profonds d'un tel savoir ? C'est à partir de questions " généalogiques " de cette sorte, que les six auteurs de ce livre abordent les réflexions des Lumières sur l'histoire.
Cela signifie choisir une perspective particulière : relire les théories des philosophes sur l'histoire à partir des effets que la connaissance historique est censée produire chez le sujet. Un sujet qui observe l'histoire, et qui, en l'observant, la fait.
Une fois mis en question les modèles traditionnels de la représentation du temps historique, pour les penseurs du siècle des Lumières - Voltaire, D'Alembert ou Kant, Vico, Hume ou Rousseau - il s'agit moins de se passer de l'histoire que de s'engager à la penser autrement.
A cette époque-là, comme à la nôtre, l'émergence de cette question : " Que faire de l'histoire ? ", annonce que la conscience historique traverse une crise, et qu'elle demande à être définie d'une façon nouvelle.

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