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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Il vero scandalo...

Vertigo

Roma, 2019; paperback, pp. 364.
(Approdi).

series: Approdi

ISBN: 88-6206-673-2 - EAN13: 9788862066730

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 1 kg


"Ciononostante le considerazioni di Relia non solo non erano in contrasto con le considerazioni di Agnese, ma Antonio vide le prime come la premessa storico-filosofica delle seconde, premessa che non era riuscita ad elaborare la giovane ed ignorante imprenditrice agricola, e le seconde come la logica e concreta conclusione delle prime, conclusione che la matura e colta insegnante non aveva voluto ammettere per non vedere sconvolto il proprio sistema di valori. E le prime e le seconde considerazioni, nonostante provenissero da persone estranee tra loro e diverse per età, cultura ed ambiente sociale, potevano bene integrarsi perché erano entrambe molto vicine alla verità sulla giustizia dello Stato, sullo Stato stesso e più in generale sul mondo e sulla vita. Se le menzogne, infatti, erano diverse le une dalle altre perché facendo a gara per nascondere la verità finivano per avere sostanze differenti, la verità era uguale a se stessa perché era unica la sostanza, anche se poteva essere presentata in gradazioni diverse."

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