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Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; hardback, pp. 440, 300 col. ill., cm 25,2x29,8.

cover price: € 80.00

Beato Angelico. Ediz. a colori

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Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; hardback, pp. 440, 300 col. ill., cm 25,2x29,8.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico. Ediz. a colori

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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L'enigma di Dante. Il significato di Pape Satàn, pape Satàn aleppe: un'interpretazione

Edizioni Pendragon

Bologna, 2021; paperback, pp. 141, cm 14,5x21,5.
(Studi e Ricerche).

series: Studi e Ricerche

ISBN: 88-3364-296-8 - EAN13: 9788833642963

Period: 0-1000 (0-XI) Ancient World,1000-1400 (XII-XIV) Middle Ages

Languages:  italian text  

Weight: 0.178 kg


Pluto teme che Dante giunga nel IV cerchio per giudicare Bonifacio VIII, l'alleato in terra di Lucifero. Così si spiega il tanto dibattuto verso di apertura del VII canto dell'Inferno, da secoli studiato e oggetto di innumerevoli congetture. Giampaolo Sasso in questo volume ne ricostruisce il significato individuando al suo interno tracce anagrammatiche di cui ci spiega il significato. È un'analisi sorprendente, che ci rende partecipi dell'odio di Dante verso Bonifacio, colpevole delle faide interne di Firenze e, insieme, ci svela i molti contrappassi celati nei due canti VI e VII, in cui Dante puntualizza ripetutamente il proprio rancore. Soprattutto, ne fornisce una ragione legata al suo esilio: Lucifero è responsabile in Paradiso della prima lotta fratricida, così come Bonifacio è colpevole delle lotte fratricide di Firenze, il paradiso tolto a Dante. E Dante nasconde il suo pensiero nell'oscurità del verso per non venire accusato di eresia...

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