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Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; hardback, pp. 440, 300 col. ill., cm 25,2x29,8.

cover price: € 80.00

Beato Angelico. Ediz. a colori

Total price: € 80.00 € 189.00 add to cart carrello

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Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; hardback, pp. 440, 300 col. ill., cm 25,2x29,8.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico. Ediz. a colori

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Storia della filosofia medievale

Le Monnier

Milano, 2026; paperback, pp. 320.
(Sintesi).

series: Sintesi

ISBN: 88-00-86444-9 - EAN13: 9788800864442

Languages:  italian text  

Weight: 1.536 kg


Il Medioevo conosce un'elaborazione di pensiero filosofico vasta, non solo a motivo della sua durata cronologica. La filosofia è un tratto comune dei tanti mondi medievali, che la ereditano dalla cultura classica. Quest'ultima trasmette un sapere strutturato per studio e commento di un corpus definito di testi e questo modo di intendere la filosofia permane per secoli in tutta l'area mediterranea. Qui essa viene praticata nelle lingue e secondo le sensibilità delle culture e degli ambiti religiosi che emergono nel tempo. A partire dal V-VI secolo, la filosofia, che continua a parlare greco, parla anche latino, siriaco, arabo e ebraico. Essa si radica in luoghi dove forte è l'istanza di tipo religioso e continua ad essere il cardine della formazione delle élites. La diversità storica che si produce nel Medioevo ha dunque un 'sottofondo' filosofico che consente ai pensatori musulmani di dialogare con quelli cristiani, ai maestri dell'università di Parigi di confrontarsi con filosofi arabi ed ebraici, ai dotti bizantini di leggere quelli latini.

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