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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

cover price: € 35.00

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

FREE (cover price: € 35.00)

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Valerio Castello.

Torino, 2008; bound, pp. 301, b/w ill., 28 col. plates, cm 21,5x31.
(Archivi di Arte Antica).

FREE (cover price: € 45.00)

Valerio Castello.

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

Genova, Palazzo Spinola, February 5 - May 24, 2009.
Genova, GALLERIA NAZIONALE DI PALAZZO SPINOLA, February 6 - May 24, 2009.
Edited by Simonetti F.
Torino, 2009; paperback, pp. 149, b/w and col. ill., tavv., cm 17x22.

FREE (cover price: € 22.00)

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

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La giustificazione "Critica" delle nostre credenze sul mondo

Polistampa

Firenze, 2000; paperback, pp. 112, ill., cm 14x21.

ISBN: 88-8304-211-5 - EAN13: 9788883042119

Languages:  italian text  

Weight: 0.24 kg


Trattato filosofico. Indice: Il concetto di condizione “critico”. Il progresso delle conoscenze umane è “intensivo”. I corpi condizionano la possibilità delle parole. Il passaggio dalla condizione al condizionato richiede un salto creativo. Il regresso esplicativo. Il concepimento dell'esistenza dei corpi potrebbe essere spiegato solo se essi costituissero l'esito di un progresso intensivo del concepire. Sul carattere soggettivo delle percezioni. L'eredità kantiana. Materia e forma del conoscere. I tre orientamenti che potevano seguire a Kant. Idealismo post-kantiano e fenomelogia (secondo Heidegger). L'errore di Kant circa il rapporto conoscenza-esperienza. Ciò in cui consiste la conoscenza contrasta con ciò in cui consiste l'esperienza (quale apporto dato, oggettivo, almeno secondo quanto appare immediatamente). Perché si deve riconoscere che i corpi sono esistenze formali. Com'è possibile l'accordo tra le idee formali potenziali e le sensazioni? Le sensazioni pure. Il senso puro. L'io trascendentale è “anima”. Come diventano possibili le idee formali potenziali. Le condizioni trascendentali. Sullo scetticismo. Scienza e filosofia.

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