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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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La coscienza e il meccanismo interiore Francesco Bonatelli, Roberto Ardigò, Giuseppe Zanboni

Il Poligrafo

Padova, 2007; paperback, pp. 560, ill., cm 14x21.
(Percorsi. 14).

series: Percorsi.

ISBN: 88-7115-568-8 - EAN13: 9788871155685

Languages:  italian text  

Weight: 0.8 kg


Il titolo del saggio riprende quello dell'opera omonima pubblicata da Francesco Bonatelli nel 1872 e idealmente contrapposta a La psicologia come scienza positiva di Roberto Ardigò, apparsa due anni prima, tracciando un percorso che affronta il rapporto tra il positivismo ardigoiano, lo "spiritualismo" di Bonatelli e la riflessione ottocentesca alla quale entrambi gli autori facevano riferimento: John Stuart Mill, Helmholtz, Herbart, Trendelenburg e Lotze. L'obiettivo finale che si propone l'analisi di questi aspetti è di riuscire a chiarire l'influenza che Ardigò e Bonatelli, capiscuola italiani di due indirizzi di pensiero relativi alla psicologia filosofica, ebbero rispetto alle posizioni del filosofo veronese Giuseppe Zamboni (1875-1950) e alla sua "gnoseologia pura elementare" ­ o "filosofia dell'esperienza immediata, elementare e integrale" ­ così da apprezzarne il valore e l'originalità nel dibattito filosofico del Novecento.

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