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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Identità e cosmopolitismo

Il Mulino

Bologna, 2026; paperback, pp. 112, cm 12,5x19,5.
(Serie Blu).

series: Serie Blu

ISBN: 88-15-39590-3 - EAN13: 9788815395900

Places: Europe

Languages:  italian text  

Weight: 0.112 kg


Alcuni sogni non sono vane fantasie, ma lucide visioni di un mondo che non esiste ancora, e forse non esisterà mai, anche se dovrebbe. Ma per il quale conviene continuare a lavorare - e a sognare. Oggi l'identità è spesso considerata una parolaccia, associata ai sovranismi e alle politiche contro i migranti. Noi contro gli altri. L'identità è invece una risorsa positiva, se intesa correttamente: non unica ma plurale, non fossilizzata ma variabile nel tempo, non chiusa in sé stessa ma aperta al dialogo con gli altri. La tradizione del cosmopolitismo culturale ha sempre difeso la compatibilità del diverso e la fecondità del molteplice. Esistono senz'altro forme identitarie non immediatamente conciliabili, perché riguardano la difesa di interessi spesso conflittuali. Ma il cosmopolitismo istituzionale mostra come questi interessi possano essere composti mediante regole condivise, estendendo a livello internazionale ciò che già avviene a livello statale. In una progressiva integrazione politica l'Unione Europea potrebbe saldare le due tradizioni cosmopolitiche, coniugando molteplicità culturale e unità istituzionale. Una sfida difficile, oggi forse un po' disperata, a cui non bisogna tuttavia rinunciare.

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