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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Enzimi & pi-greco

Kimerik

Patti, 2013; paperback, pp. 232.

ISBN: 88-6096-834-8 - EAN13: 9788860968340

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 1.11 kg


Il condizionamento della società sui singoli, sull'effettivo grado di libertà che un individuo può esercitare, fa sì che la persona tenda a far propri comportamenti e modelli culturali volti a incrementare l'attitudine al consenso, alla delega, alla passività, e, insieme, ad ampliare la richiesta di sicurezza, di ordine, di successo personale. Ecco perché, a partire dall'inizio degli anni Ottanta, il "Movimento" e la voglia di ribellarsi, che ci avevano tutti coinvolti, presero rapidamente ad affievolirsi e a lasciare via via sempre più spazio all'egoismo, alla competizione, alla rimozione della solidarietà, della fratellanza e dell'uguaglianza. Tutto questo ci omologa, oggi, in modo inquietante, proprio a quella visione del mondo che combattevamo. Ormai siamo tutti corrotti; la nostra corruzione culturale e sociale consiste nel riconoscerci ed accettarci supinamente per quello che si è: istintivamente egoisti, naturalmente individualisti. Siamo sempre più attenti all'affermazione dei nostri diritti e alla soddisfazione dei nostri bisogni e sempre meno attenti all'affermazione di quelli degli altri; ormai questo andamento ci appare normale, scontato.

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