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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

cover price: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

Total price: € 90.00 € 240.00 add to cart carrello

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

FREE (cover price: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

English Text.
Firenze, 2015; paperback, pp. 392, 100 b/w ill., 186 col. ill., cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Scepsi Amorosa

Casa Editrice Il Prato

Saonara, 2015; paperback, pp. 112, ill., cm 11x18.
(I Centotalleri. 64).

series: I Centotalleri

ISBN: 88-6336-272-6 - EAN13: 9788863362725

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.1 kg


Amare e' un verbo intransitivo in cui il soggetto che ama afferma il proprio narcisismo, esercitando un desiderio rispetto al quale l'altro costituisce un mero quanto seducente pretesto: questo sembra essere l'approdo di una tradizione di pensiero che, dalla divina mania di origine platonica, giunge alle teorizzazioni della filosofia e psicanalisi francese. Nella paradigmatica formulazione di Roland Barthes, "io desiderio il mio desiderio, e l'essere amato non è più che il suo accessorio". Il limite dell'esperienza amorosa -dira' Lou Salome'- e' quello di usare la persona amata "solo per accendere il fuoco e non per scaldarsi a esso", dimenticando che la vita risponde sia alla logica del desiderio che alla logica degli affetti, senza che la seconda debba necessariamente apparire subordinata alla prima. Inoltre, l'amore puo' essere anche esperienza del mondo, agire comunicativo, condivisione di significati rilevanti per l'esistenza, pur mantenendo una singolarita' inalienabile: "Amare significa conoscere qualcuno di cui le cose devono portare l'impronta per poterci raggiungere, per cessare di essere sconosciute e temibili, fredde e vuote". Sarebbe forse opportuno non chiedersi ossessivamente quanto si ama, piuttosto "chi e come si ama", inclini ad estendere l'ambito di pertinenza dell'amore rispetto al mero slancio solipsistico che lo sorregge inizialmente e a ripristinare una salutare reciprocita'. L'amare sara' pertanto una esperienza del molteplice o della differenza avvertita attraverso una sintonia unitaria.

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