Figure e simboli dell'ordine violento. Percorsi fra antropologia e filosofia politica

Il paradosso della violenta è da sempre al centro della riflessione sulla società.
La violenza è contemporaneamente malattia e rimedio, fonte di paura e di sicurezza, disordine supremo ed ordine per eccellenza.
Questa doppia natura della violenza fa sì che "bene" e "male" finiscano per essere tra loro identici: la società deve fare più paura ai nemici o ai trasgressori di quanto questi possano fare alla società.
Ma in che senso questo è ancora un ordine? Come mai viene percepito come tale?
Renè Girard ha gettato sul nesso tra violenza ed ordine una luce intensa e spietata.
Non è mai stato così chiaro che gli uomini si sono dati un centro ordinatore nella sacralizzazione del terrore.
Tutto si fonda sull'espulsione rituale della paura nel sacrificio: ogni società è un apparato per la persecuzione di vittime, di capri espiatori.
I diversi percorsi intrecciati tra loro che questo libro presenta partono da Girard, ma senza adesioni acritiche: oltre a ciò che Girard stesso ha visto, c'è ancora molto da vedere.

Posizione del problema - Dal conflitto dei doppi alla trascedenza giudiziaria - Il problema politico e giuridico in Renè Girard - Le origini antropologiche della xenofobia - Riflessioni sul male politivo - Il Terzo che deve morire

Configurazioni del problema - La tragicità omicida della solitudine - Il politico tra amore e morte nel "Caligola" di Camus - Il fuoco e la bestia - Commento filosofico-politico al "Signore delle Mosche" di Golding - Il male d'esistere - Desiderio mimetico e costruzione dell'identità nell'"Infanzia di un capo" di Sartre

Radici e propagazioni del problema - Il comando della volontà e l'ordine del potere - Immagini della volontà di potenza tra Nietzsche e Heidegger