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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Pesce a colazione

LFA Publisher

Caivano, 2021; paperback, pp. 276, cm 15x21.

ISBN: 88-3343-363-3 - EAN13: 9788833433639

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 1 kg


Una ragazza torna in Italia, in un paesino del Sud dov'era nata e vissuta fino all'età di sei anni, dagli Stati Uniti, dopo una permanenza in America di 15 anni. La donna era sicuramente diversa rispetto alla generalità delle persone del paese natìo e, nel 1956, lo era ancora di più, data la mentalità abbastanza retriva della gente. La giovane fu violentata da alcuni ragazzi, pescatori, che ritennero di essere legittimati a farlo, visti i comportamenti, l'abbigliamento e il modo di vivere della giovane, che andavano ben oltre i canoni del tempo. Il nome della giovane è Margaret e costei, sfidando tutte le ubbie e le regole del tempo, non fece alcunché per evitare che si dicesse di lei che era solo una poco di buono. Ecco perché i pescatori che la sequestrarono e violentarono, si erano sentiti quasi in dovere di farlo, rispondendo a una concezione che faceva della donna solo un oggetto.

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