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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Forme del paradosso. Il doppio volto dell'opera tra Baudelaire e Nietzsche

Giangiacomo Feltrinelli Editore

Milano, 1996; paperback, pp. 152.
(Campi del Sapere. 206).

series: Campi del Sapere

ISBN: 88-07-10206-4 - EAN13: 9788807102066

Languages:  italian text  

Weight: 0.73 kg


Vi è paradosso ogni volta che due punti di vista opposti e incompatibili appaiono simultaneamente e danno luogo a un conflitto senza esito. Nell'opera di Baudelaire questa assenza di sbocco viene drammatizzata con forza straordinaria attraverso il costante, ossessivo riferimento all'immagine della prigione. Il carcere dell'io, il carcere della grande città, il carcere dell'anima. Così pure Nietzsche, in cui il paradosso in quanto forma aperta è il segno stesso di quello stile di pensiero che il filosofo definisce tragico. Pensiero che produce interazioni, lavora per intrecci, compone i contrari, trasforma il conflitto, lo modifica, lo elabora, perché questo è l'unico modo per esplorare un territorio, quello dell'esistenza.

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