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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Sogno, realtà, emozioni di vita

Gruppo Albatros Il Filo

Roma, 2012; paperback, pp. 63, cm 14x20,5.
(Nuove Voci).

series: Nuove Voci

ISBN: 88-567-5688-9 - EAN13: 9788856756883

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


"Sembra emergere dalle pagine di Calò quasi un concetto greco di virtù, là dove questa non è tanto una inclinazione a fare il bene, quanto piuttosto una sorta di qualità intrinseca alla natura di ciascuno, la fibra di cui ognuno è fatto, la sua naturale costituzione. Per i greci virtuoso era l'individuo in cui la natura umana, con quanto di specifico ad essa ritenevano inerisse, si trovasse pienamente dispiegata e attuata. Essere virtuoso consiste, in questa prospettiva, semplicemente nell'essere ciò che si deve essere in base a quel che in effetti si è: l'uomo non virtuoso non è "uomo", o non lo è in pieno. È questo il fondamento ideale dell'equivalenza greca tra buono e bello, ben presente nelle poesie di Francesco Calò." (dalla prefazione)

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