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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

cover price: € 35.00

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

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Il ritratto equestre di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Edited by Zanelli Gianluca.
Genova, 2023; paperback, pp. 240, b/w and col. ill., cm 17x24.

FREE (cover price: € 35.00)

Il ritratto equestre  di giovan carlo doria e palazzo spinola di pellicceria al tempo di rubens

Valerio Castello.

Torino, 2008; bound, pp. 301, b/w ill., 28 col. plates, cm 21,5x31.
(Archivi di Arte Antica).

FREE (cover price: € 45.00)

Valerio Castello.

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

Genova, Palazzo Spinola, February 5 - May 24, 2009.
Genova, GALLERIA NAZIONALE DI PALAZZO SPINOLA, February 6 - May 24, 2009.
Edited by Simonetti F.
Torino, 2009; paperback, pp. 149, b/w and col. ill., tavv., cm 17x22.

FREE (cover price: € 22.00)

L'Eredità Donata. Franco e Paolo Spinola e la Galleria di Palazzo Spinola

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Per una lettura laica della Bibbia

EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

Bologna, 2008; paperback, pp. 160.
(Biblica).

series: Biblica

ISBN: 88-10-22135-4 - EAN13: 9788810221358

Languages:  italian text  

Weight: 0.77 kg


L'autore propone, in maniera molto personale e originale, una sorta di introduzione alla lettura della Sacra Scrittura, che ha come riferimento fondativo un'esperienza quarantennale di lettura dei testi sacri nel solco di una cristologia narrativa. Egli stesso la definisce una 'chiacchierata familiare sulla Parola' dal procedere non sempre agevole, perché, come accade per il sole, fa vedere ma non è facile da guardare. Certo è comunque che per Fausti si tratta di una lettura laica della Scrittura, perché solo una lettura di questo tipo è cristianamente accettabile. La Bibbia è teologia in senso forte, originante: non è parola "su Dio", ma "di Dio" su di sé, che parla e si comunica. L'uomo ne è il suo interlocutore, che liberamente si crea e ricrea ascoltandolo e rispondendogli.

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